一、纪姓，以国为氏，出自“姜姓”。据《元和姓纂》，《通志．氏族略—以国为氏》所载，西周初年，周武王建立周朝后，追念先圣先王的功德，封炎帝的一个后代于纪（在今山东寿光县东南纪台村一带），建立了纪国。当时的纪国为侯国，与齐国为邻。齐哀公在位，因有不臣之心被纪侯告发而遭诛杀，从此齐纪两国结下怨仇。至春秋时期（公元前690年）， 齐襄公以替哀公报仇为名进攻纪国，当时的纪侯誓不向齐国屈服，与齐国进行决战，但因国力不如齐国，纪国被齐国所灭。事情传出以后，天下人为纪侯的不受辱而 称赞，也为纪国的灭亡而惋惜。尤其是纪侯的子孙，为了纪念故国，从此便以国名为姓，世代相传姓纪。这里所说的“姜姓”，是指古代炎帝族居住在姜水（在今陕 西歧山、武功附近的渭水），即以姜为姓。属姜姓的国有齐国（在今山东临淄）、许国（在今河南许昌）、申国（在今河南南阳）、纪国（在今山东寿光）。按照这 样的记载，纪姓是炎帝的后裔。

二、纪姓的起源，民间也有这样的传说，根据《九龙纪氏总谱》（台湾纪肇廉修）、《台闽高阳纪氏宗谱》（台湾纪竹林等修）记 载：殷太师比干，因谏纣王无道，而遭剖心之祸，其夫人林氏此时已怀孕在身，避难于歧山，产下一子，命名文坚，因左手纹如系，右手纹似已，周王赐“纪”为 姓，并封食阳殿归德侯（治所在今河南省商丘）。所以，比干之子纪文坚为中国纪姓之始祖。据《九龙纪氏总谱》所载，比干以上之直系谱系为：黄帝—玄嚣—蛟极 —契—昭明—相士—昌若—曹圉—冥—振—微—报丁—报乙—报丙—主壬—主癸—天乙（成汤）—太甲—太庚—太戊—河亶甲—祖乙—祖辛—祖丁—小乙—武丁—祖 甲—庚丁—武乙—帝乙—比干。按照这样的说法，纪姓是黄帝的后裔。

关 于比干谏纣之事，许多史书都有记载。比干，本姓子，名干，是纣王的叔父。按清程大中《四书逸笺》引《孟子杂记》云“王子干，封于比，故曰比干。” 《史记·殷本纪》：纣淫乱不止，比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃谏纣三日不去，纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”遂剖观其心。比干死后葬于河南省卫 辉县北门十公里左右，比干墓从周武王克殷而封，迄今已有三千余年。比干被誉为“亘古忠臣第一人”，后人因墓立庙，庙建于北魏太和十八年(公元494年)。比干庙院内碑碣林立，有百余幢,特别是北魏孝文皇帝拓跋宏“吊比干文”碑，1963年列为河南省重点文物。

据《九龙纪氏总谱》所载，纪文坚之母林氏被周武王封为比干豪公大定国夫人。纪文坚娶苏氏，生七子：长子纪普安，居祖基；次子纪普信，从伯禽（周公旦长子） 封鲁国，居曲阜（今山东省曲阜市）；三子纪普宝，从仲雍（周太王次子）子孙封吴国，居姑苏（今江苏省吴县）；四子纪普显，从重黎（颛顼之后）封楚国，长阳 （今湖北省长阳县）居之；五子纪普良，从召公奭（周文王庶子，武王弟）封于北燕（今河北省大兴县），居燕京、聊城（今山东省聊城市）；六子纪普海，从叔度 （周武王弟，名振锋）封蔡国（故城在今河南省上蔡县），居汝宁（故城在今河南省汝南县）曹州；七子纪普铨，从吕尚（即姜子牙）封齐国居营丘（今山东省临淄 县）。纪文坚于成王二十八年（公元前1088年）卒，同夫人苏氏葬于河南省卫辉县比干墓下。